मकर संक्रांति 2028: तिथि, पूजा विधि व महत्व

कृष्ण चतुर्थी 14 जन॰, 23:17 → 15 जन॰, 20:11 तक रहती है।

1. पुण्य काल में स्नान. सूर्य के मकर राशि में प्रवेश के समय या उसके बाद, इस पृष्ठ पर दिए पुण्य काल में स्नान करें; नदी या समुद्र उत्तम है, और घर पर स्नान के जल में कुछ काले तिल डालें।
2. सूर्य को अर्घ्य. उगते सूर्य की ओर मुख करके ताँबे के लोटे से जल अर्पित करें, जिसमें लाल पुष्प, अक्षत, थोड़ी रोली, तिल और गुड़ हो, और “ॐ घृणि सूर्याय नमः” या गायत्री मंत्र बोलें।
3. तिल तर्पण. दक्षिण की ओर मुख करके अंजलि से काले तिल मिला जल पितरों को नाम लेकर अर्पित करें।
4. दान. खिचड़ी की सामग्री (चावल, मूँग दाल, नमक, हल्दी), तिल-गुड़, घी, गरम कंबल या वस्त्र किसी ब्राह्मण या ज़रूरतमंद को दें; इस दिन का दान विशेष फलदायी माना जाता है।
5. तिल-गुड़ और भोजन. खिचड़ी खाएँ और परिवार व पड़ोसियों के साथ तिल-गुड़ या तिल के लड्डू बाँटें।

• ताँबे का लोटा
• लाल पुष्प और रोली
• अक्षत
• काले और सफ़ेद तिल
• गुड़
• खिचड़ी दान के लिए चावल, मूँग दाल, नमक और हल्दी
• घी
• दान के लिए कंबल या वस्त्र
• तिल-गुड़ या तिल के लड्डू

इस दिन सूर्य उत्तरायण आरंभ करता है — क्षितिज पर उत्तर की ओर उसकी छह-मास यात्रा, जो देवताओं का दिन और शुभ अवधि मानी जाती है; महाभारत के भीष्म ने शर-शय्या पर उत्तरायण आरंभ होने तक प्राण रोके रखे, फिर देह त्यागी।

यह धनुर्मास (खरमास) समाप्त करती है, वह लगभग एक मास जब सूर्य धनु में होता है और विवाह व नए कार्य रुके रहते हैं; मकर संक्रांति से वे पुनः आरंभ होते हैं।

यह फसल की कृतज्ञता है — शीत की फसल आ गई — नए चावल, गुड़, तिल और गन्ने के साथ, और पुण्य काल में गंगा, यमुना, गोदावरी या समुद्र में स्नान के बाद खिचड़ी, तिल-गुड़, कंबल या गाय के दान के साथ मनाई जाती है।

तिल-गुड़ की मिठाइयाँ 'तिळ-गुळ घ्या, गोड गोड बोला' — मिठाई लो और मीठा बोलो — के साथ बाँटी जाती हैं, जिससे यह संबंध सुधारने का दिन बनता है; गुजरात और उत्तर में यह सबसे बढ़कर पतंगबाज़ी का दिन है।

मकर संक्रांति का आधार पौराणिक से अधिक खगोलीय है, पर कथाएँ इससे जुड़ी हैं। कहा जाता है कि सूर्य इस दिन अपने रूठे पुत्र शनि, जो मकर के स्वामी हैं, से मिलने जाते हैं, इसलिए इसे पारिवारिक मतभेद सुधारने का दिन माना जाता है।

गंगा, भगीरथ के दीर्घ तप का अनुसरण करते हुए, इसी तिथि को सागर द्वीप पर समुद्र और कपिल मुनि के आश्रम तक पहुँची मानी जाती है, राजा सगर के साठ हज़ार पुत्रों का उद्धार करते हुए — इसीलिए यहाँ अब गंगा सागर मेला लगता है, देश के सबसे बड़े तीर्थ-समागमों में से एक।

और भीष्म, मरणासन्न पर अपनी मृत्यु की घड़ी के स्वामी, शर-शय्या पर वर्ष के कृष्ण अर्ध भर प्रतीक्षा करते रहे और तभी विदा हुए जब सूर्य उत्तर मुड़ा — उत्तरायण को उस द्वार के रूप में जिसे आत्मा वरीयता देती है।

स्रोत: महाभारत (भीष्म की मृत्यु; भगीरथ–सगर प्रसंग); सूर्य–शनि लोक परंपरा

सूर्य की मासिक निरयन संक्रांति प्राचीन काल से गिनी जाती रही है, और मकर संक्रांति — मकर में प्रवेश — कभी स्वयं शीत अयनांत थी, प्रथम सहस्राब्दी ई. के मध्य के आसपास।

अयनांश की गति के कारण निरयन मकर संक्रांति तब से लगभग हर सत्तर वर्ष में एक दिन आगे खिसकी है, और अब 14 या 15 जनवरी को पड़ती है, 21–22 दिसंबर के वास्तविक अयनांत से लगभग तीन सप्ताह बाद, यद्यपि उत्तरायण नाम पुराने संयोग को बनाए रखता है।

गंगा सागर मेला, गोरखपुर का गोरखनाथ खिचड़ी मेला, तमिल पोंगल, पंजाबी लोहड़ी, गुजराती उत्तरायण और असमिया माघ बिहू सभी उसी सौर मोड़ के रूप हैं, प्रत्येक का अपना दीर्घ इतिहास।

• सूर्य सिद्धांत और परवर्ती करण ग्रंथ — निरयन सौर संक्रांति
• अयनांश-गति और निरयन अयनांत का खिसकना (लाहिरी अयनांश)
• गंगा सागर मेला अभिलेख — कुंभ के बाद सबसे बड़े वार्षिक समागमों में

1. भोर में नदी, तालाब या समुद्र में स्नान किया जाता है — सागर द्वीप व प्रयाग में गंगा, नासिक में गोदावरी — संक्रांति पुण्य काल पर या उसके बाद।
2. दान दिया जाता है — खिचड़ी और उसकी सामग्री (चावल, मूंग दाल, नमक, हल्दी), तिल-गुड़, काला कंबल, ईंधन, और समर्थ के लिए गाय — प्रायः ब्राह्मण या ज़रूरतमंद को; पितरों को तिल-तर्पण।
3. तिल-गुड़, तिल-लड्डू और चिक्की बनाकर मीठा बोलने की प्रार्थना के साथ बाँटे जाते हैं; महाराष्ट्र में स्त्रियाँ हल्दी-कुंकू के आयोजन करती हैं, और गुजरात व उत्तर में दिन भर पतंग उड़ती हैं।
4. क्षेत्रीय रूप ले लेते हैं: दक्षिण में भोगी की होली और पोंगल का नए चावल का उबल पड़ना, पंजाब में एक शाम पहले लोहड़ी की अग्नि व गीत, असम में माघ बिहू की मेजी अग्नि व भोज।

• पंजाब और हरियाणा. एक दिन पहले लोहड़ी — अग्नि, तिल-रेवड़ी व गजक, 'सुंदर मुंदरिये' और 'दुल्ला भट्टी' गीत, और नई दुल्हन या नवजात की पहली लोहड़ी; अगले दिन माघी। →
• गुजरात और राजस्थान. उत्तरायण — दो दिन 'काई पो छे!' के साथ पतंगबाज़ी, ऊँधियू, जलेबी व चिक्की, और लालटेन सहित रात की पतंगें। →
• महाराष्ट्र, गोवा, मध्य प्रदेश. संक्रांत — तिल-गुळ व तिळ-पोळी, स्त्रियों का वाण (उपहार) सहित हल्दी-कुंकू, और काले वस्त्र, जिस एक दिन इसे शुभ माना जाता है।
• उत्तर प्रदेश और बिहार. खिचड़ी — गोरखनाथ मंदिर का खिचड़ी मेला, तिल-लड्डू, और दही-चूड़ा-गुड़; माघ मेले के पहले बड़े दिन प्रयाग में स्नान।
• तमिलनाडु. पोंगल — चार-दिवसीय फसल-पर्व: भोगी, थाई पोंगल (नया चावल उबलकर उमड़ने तक, 'पोंगलो पोंगल!'), पशुओं का मट्टु पोंगल व जल्लिकट्टु, और कानुम पोंगल। →
• आंध्र प्रदेश, तेलंगाना, कर्नाटक. तीन-दिवसीय संक्रांति — भोगी की होली व भोगी पळ्ळु, गोब्बेम्मा सहित मुग्गु/रंगोली, पशुओं का कनुमा, गंगिरेद्दुलु व हरिदासु; कर्नाटक में एळ्ळु-बेळ्ळा का आदान-प्रदान।
• असम. माघ बिहू / भोगाली बिहू — बाँस व फूस की मेजी और भेलाघर, पीठा व लारू के सामुदायिक भोज, और कुछ ज़िलों में भैंसा-युद्ध व अंडा-युद्ध। →
• पश्चिम बंगाल और ओडिशा. पौष संक्रांति — चावल-आटे, खजूर-गुड़ व नारियल की पीठे-पुली और पाटीशाप्ता; गंगा सागर मेला; ओडिशा का नए चावल, केले, नारियल व गुड़ का मकर चौला।

• तिल-गुड़, तिल-लड्डू, गजक, रेवड़ी, चिक्की — हर रूप में तिल और गुड़ — 'तिळ-गुळ घ्या, गोड गोड बोला' के साथ बाँटे और शीत में शरीर गर्म रखने को खाए जाते हैं।
• खिचड़ी — घी सहित चावल व मूंग दाल, दही, पापड़ व चोखा के साथ, और दान में दी जाती है — पूर्व में इतनी केंद्रीय कि पर्व को वहाँ खिचड़ी ही कहते हैं।
• पोंगल, पीठे-पुली, ऊँधियू, दही-चूड़ा-गुड़ — नए चावल का मीठा वेन पोंगल; बंगाल में खजूर-गुड़ की चावल-आटे की पीठी; गुजराती मिश्रित-सब्ज़ी ऊँधियू; बिहार में चिवड़ा दही व गुड़ के साथ।

मकर संक्रांति शनिवार, 15 जनवरी 2028 को है। सूर्य का निरयन मकर राशि में प्रवेश — तमिलनाडु में पोंगल भी।

मकर संक्रांति वह क्षण है जब सूर्य का केंद्र निरयन धनु राशि से मकर में — निरयन (लाहिरी) क्रांतिवृत्तीय देशांतर 270° पर — प्रवेश करता है। चूँकि यह एक सौर घटना है, कोई चंद्र तिथि नहीं, यह हर वर्ष लगभग उसी ग्रेगोरियन तिथि को पड़ती है और केवल अयनांश-गति से खिसकती है, लगभग हर 70 वर्ष में एक दिन आगे; अब यह 14 या 15 जनवरी पर है, यद्यपि प्रथम सहस्राब्दी ई. के मध्य यह शीत अयनांत के साथ थी। स्नान-दान का पुण्य काल संक्रांति के आसपास कुछ घंटों की अवधि है; जहाँ संक्रांति सूर्यास्त के बाद पड़े, वहाँ पर्व और पुण्य काल अगले दिन लिया जाता है। यह दिन धनुर्मास भी समाप्त करता है, इसलिए विवाह व नए कार्य पुनः आरंभ होते हैं।