शारदीय नवरात्रि 2028 कब है? मंगलवार, 19 सितंबर

शारदीय नवरात्रि 2028 मंगलवार, 19 सितंबर को है। नई दिल्ली में शुक्ल प्रतिपदा 18 सितंबर, रात 11:54 से 19 सितंबर, रात 8:01 तक रहती है। 18 सितंबर को सूर्योदय (सुबह 6:08) पर शुक्ल प्रतिपदा नहीं रहती। 19 सितंबर को सूर्योदय (सुबह 6:08) पर शुक्ल प्रतिपदा रहती है।

घटस्थापना (मुख्य समय): सुबह 6:08 से सुबह 10:12 (नई दिल्ली)।

• अभिजित मुहूर्त (वैकल्पिक): सुबह 11:50 से दोपहर 12:39 तक

क्यों दो समय? मुख्य समय प्रतिपदा में, सूर्योदय के बाद दिन का पहला तिहाई है। यह संभव न हो, तो अभिजित मुहूर्त वैकल्पिक समय के रूप में दिया जाता है।

ये समय स्थानीय सूर्योदय और सूर्यास्त से निकाले जाते हैं, इसलिए हर शहर में अलग होते हैं। अपने शहर का समय देखने के लिए शहर चुनें।

शुक्ल प्रतिपदा 18 सित॰, 23:54 → 19 सित॰, 20:01 तक रहती है।

वर्ष की चार नवरात्रियों में — वासंती (चैत्र), शारदीय (आश्विन) और दो गुप्त नवरात्रि — शारदीय नवरात्रि श्रेष्ठ है, जो किसी न किसी रूप में लगभग समस्त हिन्दू भारत में मनाई जाती है।

यह उन नौ रातों का स्मरण है जिनमें समस्त देवताओं के संयुक्त तेज से बनी और प्रत्येक द्वारा शस्त्र-सज्जित दुर्गा ने महिषासुर की सेनाओं व सेनापतियों से युद्ध किया और दसवें दिन उसका वध किया — महिषासुर मर्दिनी।

नौ दिन तीन त्रयों में पढ़े जाते हैं: दुर्गा (दिन 1–3), जो अशुद्धि को भस्म करती हैं; लक्ष्मी (4–6), जो पर्याप्तता देती हैं; और सरस्वती (7–9), जो ज्ञान देती हैं। अष्टमी और नवमी शिखर हैं, हवन और कन्या पूजन के साथ।

उत्तर में नौ दिन राम के रावण-युद्ध की पूर्वबेला भी हैं — अकाल बोधन, देवी का असामयिक आवाहन जो राम ने युद्ध से पहले किया माना जाता है — इसलिए रामलीला और नवरात्रि साथ चलती हैं और विजयादशमी पर समाप्त होती हैं।

देवी माहात्म्य, जो महिषासुर आख्यान और नौ रातों की विधि को स्थिर करता है, लगभग 5वीं–6वीं शताब्दी ई. का है, यद्यपि भारत में देवी-पूजा उससे कहीं प्राचीन है।

शरद नवरात्र मध्यकालीन राज्यों में एक राजकीय व सैन्य अनुष्ठान था: राजा नौ दिन देवी और अपने शस्त्रों की पूजा करता और विजयादशमी के बाद वर्ष के अभियान के लिए सीमा पार करता — शमी-लंघन और सीमोल्लंघन। विजयनगर और बाद का मैसूर वोडेयार दशहरा उसी दरबारी रूप के भव्य अवशेष हैं।

उत्तर में रामलीला 16वीं–17वीं शताब्दी से तुलसीदास के रामचरितमानस के प्रसार के साथ बढ़ी; गरबा और डांडिया रास पुराने गुजराती लोक-रूप हैं जो अब विशाल पैमाने पर होते हैं; बहु-स्तरीय गोलू / बोम्मई कोलु दक्षिण का घरेलू रूप है।

• देवी माहात्म्य, मार्कण्डेय पुराण — लगभग 5वीं–6वीं शती ई.
• नवरात्र व शमी-पूजा पर मध्यकालीन निबंध व राजनीति ग्रंथ
• विजयनगर व मैसूर दशहरा अभिलेख, 15वीं शती से

1. प्रतिपदा की सुबह, मुहूर्त में (या अभिजित मुहूर्त में), घटस्थापना की जाती है — मृत्तिका पात्र में जौ बोकर उस पर आम्रपत्र व नारियल सहित जल का कलश रखा जाता है, और नौ दिन जलने वाली अखंड ज्योति प्रज्वलित होती है।
2. प्रत्येक दिन दुर्गा का उस दिन का रूप उसके रंग, पुष्प व भोग से पूजा जाता है, और दुर्गा सप्तशती पूर्ण या अध्यायशः पढ़ी जाती है; अनेक लोग नौ दिन या अष्टमी-नवमी को फलाहार या निर्जल व्रत रखते हैं।
3. अष्टमी या नवमी को हवन होता है और कन्या पूजन (कंजक) किया जाता है — नौ कन्याएँ, नवदुर्गा रूप में, और प्रायः एक बालक भैरव रूप में, चरण धोकर हलवा, पूरी व काला चना खिलाकर उपहार दिए जाते हैं।
4. नवमी या दशमी को कलश व मूर्तियों का विसर्जन होता है, जौ के अंकुर (जयंती) पहने या दिए जाते हैं, और व्रत तोड़ा जाता है।

फल: अशुद्धि, पर्याप्तता और ज्ञान — तीनों क्षेत्रों में देवी की रक्षा व कृपा; सप्तशती की फलश्रुति के अनुसार भय से मुक्ति और सच्ची प्रार्थना की पूर्ति।

महिषासुर, जो भैंसे और मनुष्य के बीच रूप बदल सकता था, को वर था कि कोई पुरुष — देव या मर्त्य — उसे न मार सके। उसने देवताओं को स्वर्ग से खदेड़ दिया। उसे न हरा पाने पर देवताओं ने अपना क्रोध एक ज्योति-पुंज रूप में छोड़ा, जिससे दुर्गा प्रकट हुईं; शिव ने त्रिशूल, विष्णु ने चक्र, वायु ने धनुष, और हर देव ने एक शस्त्र दिया, और हिमवान ने सिंह दिया।

नौ रातों में उन्होंने महिषासुर की सेनाओं और सेनापतियों का संहार किया। दुर्गा सप्तशती के विस्तृत वर्णन में वे चंड और मुंड (चामुंडा रूप में), रक्तबीज जिसकी हर रक्त-बूँद प्रति बन जाती थी, और शुंभ-निशुंभ भाइयों का भी वध करती हैं।

दसवें दिन उनका सामना स्वयं महिषासुर से हुआ, जो लड़ते हुए रूप बदलता रहा; उन्होंने उसे पैर से दबाकर, भैंसे के शरीर से आधा निकलते ही, उसका सिर काट दिया। वही दसवाँ दिन विजयादशमी है, विजय का दिन।

स्रोत: देवी माहात्म्य (दुर्गा सप्तशती / चंडी पाठ), मार्कण्डेय पुराण का भाग; देवी भागवत पुराण

1. घटस्थापना और संकल्प. प्रतिपदा की सुबह मुहूर्त में पात्र में जौ बोएँ, उस पर आम्रपत्र व नारियल सहित कलश रखें, अखंड ज्योति जलाएँ, और नौ-दिन व्रत तथा देवी की नित्य पूजा का संकल्प लें।
2. नवदुर्गा की नित्य पूजा. प्रत्येक दिन दुर्गा के उस दिन के रूप की उसके रंग, पुष्प, सिंदूर व भोग से पूजा करें; दुर्गा सप्तशती पूर्ण या अध्यायशः पढ़ें, और अखंड ज्योति सँभालें।
3. व्रत. सामर्थ्य अनुसार फलाहार या निर्जल व्रत रखें — नौ दिन, या अष्टमी व नवमी को। अन्न या दाल नहीं; सेंधा नमक; क्रोध या असत्य नहीं, दिन में शयन नहीं।
4. संधि पूजा और अष्टमी. जहाँ हो वहाँ अष्टमी–नवमी संधि पर संधि पूजा करें; शस्त्रों/औज़ारों की पूजा (आयुध पूजा) करें, और कन्या पूजन की तैयारी करें।
5. हवन और कन्या पूजन. नवमी (या अष्टमी) को नवार्ण मंत्र से हवन करें, फिर नौ कन्याओं व एक बालक के चरण धोकर उन्हें काला चना, हलवा व पूरी खिलाएँ, और उपहार व दक्षिणा दें।
6. पारण और विसर्जन. कन्या पूजन और अंतिम आरती के बाद व्रत तोड़ें; नवमी या दशमी को कलश का विसर्जन करें, जौ के अंकुर पहनें या दें, और अन्न व वस्त्र दान करें।

• मृत्तिका पात्र और जयंती हेतु स्वच्छ मिट्टी व जौ; जल, आम्रपत्र, लाल वस्त्र में लिपटा नारियल सहित कलश
• दुर्गा की मूर्ति या चित्र, और नौ दिन के लिए पर्याप्त तेल/घी सहित अखंड ज्योति का दीपक
• रोली, अक्षत, सिंदूर, कलावा, लाल पुष्प (गुड़हल), नौ दिन-रंगों का वस्त्र या पुष्प
• धूप, दीप, कपूर, घंटी; दुर्गा सप्तशती / चंडी पाठ
• कन्या पूजन हेतु — काला चना, सूजी, घी, पूरी, फल, और कन्याओं व बालक हेतु उपहार
• नवमी हवन की सामग्री

• सामर्थ्य अनुसार नौ दिन या अष्टमी-नवमी को फलाहार या निर्जल व्रत रखें; अन्न या दाल नहीं।
• अखंड ज्योति को बुझने न दें; घट व पूजा-स्थान को अक्षुण्ण रखें।
• सत्य व मृदु वचन; ब्रह्मचर्य; क्रोध नहीं; दिन में शयन नहीं; अनेक परिवारों में रीति से बाल-नख न काटना।
• दुर्गा सप्तशती नित्य पढ़ें, पूर्ण या अध्यायशः।
• व्रत तोड़ने से पहले कन्या पूजन आदरपूर्वक और प्रतिफल की आशा के बिना करें।

यह व्रत किसे नहीं रखना चाहिए: गर्भवती व स्तनपान कराने वाली स्त्रियाँ, रोगी, वृद्ध, बच्चे, और मधुमेह, गुर्दे की स्थिति या किसी अन्य कारण जिससे उपवास असुरक्षित हो — हल्का फलाहार रखें और पूजा, पाठ व कन्या पूजन पर ध्यान दें। व्रत भक्ति माँगता है, हानि नहीं।

• उत्तर भारत. घटस्थापना, अखंड ज्योति, नित्य दुर्गा पूजा और सप्तशती; हर संध्या रामलीला जो रावण दहन तक पहुँचती है; अष्टमी या नवमी को कन्या पूजन।
• गुजरात. सभी नौ रातें गरबो — एक छिद्रयुक्त मृत्तिका दीप-पात्र — के चारों ओर गरबा और डांडिया रास, आरती और अंबे माँ के गीतों के साथ।
• पश्चिम बंगाल और पूर्व. यही समय दुर्गोत्सव है — षष्ठी से दशमी तक दुर्गा की उनके पुत्र-पुत्रियों सहित पंडाल पूजा; देखें दुर्गा पूजा। →
• महाराष्ट्र. घटस्थापना, जिसमें हर दिन घट पर पुष्पों की माला जोड़ी जाती है; घागर फुँकणे, और कन्याओं के भोंडला / हदगा गोल-गीत।
• तमिलनाडु, आंध्र, कर्नाटक. गोलू / बोम्मई कोलु — नौ दिन रखी और देखी जाने वाली गुड़ियों की स्तरीय सज्जा; अंतिम दिनों में सरस्वती व आयुध पूजा; मैसूर दशहरा शोभायात्रा।

• व्रत का भोजन — कुट्टू व सिंघाड़े की पूरी, साबूदाना, समक चावल, आलू — अन्न या दाल नहीं; सेंधा नमक। व्रत रखने वाले नौ दिन फलाहार रूप में लेते हैं।
• कन्या पूजन — काला चना, सूजी का हलवा, पूरी — अष्टमी या नवमी को नौ कन्याओं और बालक को दिया जाने वाला निश्चित भोजन।
• सुंडल, पायसम, मालपुआ, खिचुड़ी भोग — दक्षिण में गोलू हेतु नौ प्रकार के सुंडल; कूष्मांडा हेतु मालपुआ; बंगाल में भोग रूप में खिचुड़ी व लाबड़ा।

शरद नवरात्रि के लिए वह दिन लिया जाता है जब आश्विन शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा सूर्योदय के समय रहती है। यह दिन मंगलवार, 19 सितंबर 2028 है, और घटस्थापना का मुहूर्त सुबह 6:08 से 10:12 बजे तक है। सूर्योदय के समय प्रतिपदा केवल इसी दिन रहती है।

शारदीय नवरात्रि आश्विन की शुक्ल प्रतिपदा से नवमी तक चलती है — आश्विन अमावस्या के बाद शुक्ल पक्ष की पहली नौ तिथियाँ, जब चंद्रमा अमावस्या से प्रथम पाद की ओर बढ़ता है। घटस्थापना प्रतिपदा में, दिन के प्रथम एक-तिहाई भाग या अभिजित मुहूर्त में की जाती है, और जहाँ संभव हो चित्रा नक्षत्र व वैधृति योग से बचा जाता है। तिथियाँ इस प्रकार गिनी जाती हैं कि दशमी — विजयादशमी — दसवें दिन पड़े। सूर्य निरयन कन्या या तुला के आरंभ में होता है। ग्रेगोरियन तिथि हर वर्ष लगभग 11 दिन पहले खिसकती है और अधिक मास वाले वर्ष में लगभग 19 दिन पीछे चली जाती है।